漫影园社讯 近几年每临近( jìn)岁末，都不乏优质动画番( fān)，今年也不例外。
除了刚刚( gāng)播出的《进击的巨人》大结( jié)局篇，此前还有华裔科幻( huàn)名家刘宇昆主导的烧脑( nǎo)神作《万神殿》第二季，以及( jí)超出不少观众认知的高( gāo)分科幻剧《拾荒者统治》等( děng)。
此外，还有一部古典之作( zuò)值得被关注。
《冥王》
这部已( yǐ)在网飞完结的动画，IMDb8.5分，烂( làn)番茄爆米花指数97%（新鲜度( dù)暂未开分），MTC专家评分9.6。
美国( guó)娱乐网Paste Magazine称赞《冥王》是近期( qī)最感人的动画之一，它为( wèi)已经死亡的概念注入了( le)生命。
IGN网认为这部耗时6年( nián)制作的动画，拥有无可挑( tiāo)剔的情感弧线，呈现了战( zhàn)争余波对人类的影响。
冥( míng)王缘起
《冥王》的故事，源自( zì)《铁臂阿童木》。
说它“古典”，正( zhèng)是因为它背靠日本漫画( huà)名家手冢治虫的阿童木( mù)故事，且探讨了机器人和( hé)人类之间的关系。
1952至1968年，手( shǒu)冢治虫在《少年》杂志连载( zài)《铁臂阿童木》，其中包括他( tā)在1964年创作的人气番外《地( dì)上最大机器人》。
《地上最大( dà)机器人》
这部番外，据说是( shì)为了映照另一漫画名家( jiā)横山光辉（《三国志》《铁甲人( rén)》）于1958年出版的《铁人28号》。
《铁臂( bì)阿童木》问世30年后，漫画家( jiā)浦泽直树出道，他以《怪物( wù)》《20世纪少年》等作在竞争残( cán)酷的日漫界站稳脚跟。
他( tā)还有一个身份，即手冢治( zhì)虫的死忠粉。
他是日漫史( shǐ)上唯一一位曾夺得两次( cì)手冢治虫文化大奖的漫( màn)画家，其漫画累计销量已( yǐ)突破1亿册。
浦泽直树
浦泽( zé)直树一直想二创手冢治( zhì)虫的作品。
起初，他申请二( èr)创手冢治虫的未完结遗( yí)作《火鸟》，但被手冢方拒绝( jué)。
后来，在手冢治虫之子的( de)授权下，浦泽直树在《地上( shàng)最大机器人》的基础上，完( wán)成了《铁臂阿童木》的同人( rén)作品《冥王》。
从《铁人28号》到《地( dì)上最大机器人》，再到《冥王( wáng)》，可将之理解为层层“致敬( jìng)”（前两者更像是彼此抗衡( héng)）。
毕竟这三部作品都拥有( yǒu)同样的创作元素：巨大的( de)机器人以及残酷的战争( zhēng)。
《冥王》漫画&动画
因为只是( shì)《铁臂阿童木》的番外，《地上( shàng)最大机器人》中的机器人( rén)人设都比较蜻蜓点水。
浦( pǔ)泽直树的扩展版，则在维( wéi)持手冢治虫原作成人化( huà)风格（相对于阿童木正番( fān)而言）的基础上，进行了一( yī)定程度改编。
浦泽直树精( jīng)通心理学、犯罪学，其作常( cháng)有推理悬疑、精神分析等( děng)元素，因此他将《冥王》设定( dìng)为一个推理探案故事，主( zhǔ)角也不再是阿童木，而是( shì)欧洲刑警组织的机器人( rén)探员盖吉特。
他对原作涉( shè)及的七大机器人进行了( le)细节性的形象扩充，使《冥( míng)王》的篇幅接近于长中篇( piān)体量。
《冥王》面世后，斩获手( shǒu)冢治虫文化大奖，并入围( wéi)“美漫奥斯卡”艾斯纳奖。
浦( pǔ)泽直树X手冢治虫，这种史( shǐ)诗级搭配，使《冥王》动画也( yě)集结了非常强劲的制作( zuò)班底。
动画由网飞出品，手( shǒu)冢治虫的儿子手冢真监( jiān)制。
其制片之一丸山正雄( xióng)则是日漫公司MADHOUSE、MAPPA创始人，他( tā)曾操作过《夏目友人账》《红( hóng)辣椒》《东京教父》等经典动( dòng)画。
《冥王》是丸山正雄的最( zuì)后一部制片作品。
死神有( yǒu)角
瑞士，森林火灾现场发( fā)生一起凶案。
死者是瑞士( shì)林业局山地向导机器人( rén)蒙布朗。
蒙布朗是一名诗( shī)人、战士，深受大众爱戴，其( qí)身体破碎、死状凄惨。
紧接( jiē)着，德国，42岁的人类、法律学( xué)者兰克惨死于家中。
兰克( kè)是《机器人权利保护法》的( de)倡导者，他和蒙布朗的死( sǐ)亡有一个共同特征，即现( xiàn)场出现诡异的角状物。
机( jī)器人刑警盖吉特为破案( àn)，不得不去“拜访”杀戮人工( gōng)智能布拉邬1589。
八年前，布拉( lā)邬1589在没有任何设计漏洞( dòng)的情况下，公然违背《国际( jì)机器人法》，杀死人类，因此( cǐ)被人类囚禁。
他告诉盖吉( jí)特，欧洲古代诸神中，死神( shén)是长角的，而罗马神话中( zhōng)的冥界之王，名为普鲁托( tuō)。
普鲁托，PLUTO，即冥王。
接下来，更( gèng)多机器人和人类被谋杀( shā)。
如自战争前线退出后便( biàn)潜心音乐的诺斯2号、土耳( ěr)其格斗之王伯朗德，以及( jí)提出《国际机器人法》的人( rén)类学者田崎纯一郎等。
盖( gài)吉特在探查中逐渐接近( jìn)真相——冥王正在逐个猎杀( shā)世上最先进的7个机器人( rén)，其中包括盖吉特自己，以( yǐ)及阿童木。
冥王为何要猎( liè)杀七大机器人？
七大机器( qì)人全部死亡后，世界会发( fā)生什么？
保障机器人权益( yì)的相关人类也在不断死( sǐ)亡，这又意味着什么？
《冥王( wáng)》将这一切，都注入故事的( de)战争背景中，即剧中所谓( wèi)的“第39次中亚战争”。
第39次中( zhōng)亚战争中波斯王国、联合( hé)国、特拉克亚合众国等势( shì)力，以及波拉调查团对波( bō)斯王国毁灭性武装机器( qì)人的调查等前史，共同造( zào)成了如今波诡云谲的凶( xiōng)案态势。
浦泽直树继承了( le)手冢治虫的反战思想，诞( dàn)生于2003年的《冥王》很显然是( shì)在影射同时期的伊拉克( kè)战争。
比如剧中联合国制( zhì)定的《禁止制造大规模杀( shā)伤性机器人条约》，其实是( shì)以机器人为借口，在讽喻( yù)伊拉克战争的起因之一( yī)。
剧中的几位科学天才，创( chuàng)造阿童木的天马博士、创( chuàng)造阿童木妹妹乌兰的御( yù)茶水教授、创造盖吉特的( de)霍夫曼博士等，看似掌握( wò)着机器人的世界，但他们( men)最终或沦为战争的推手( shǒu)，或根本无力阻止战争余( yú)波的影响。
可见，冥王之上( shàng)，战争才是真正的终极反( fǎn)派。
梦呓旋律
《冥王》的主题( tí)关乎战争，关乎人与人工( gōng)智能的同化与差异，在科( kē)幻日新月异的如今，这的( de)确是非常古典、传统的课( kè)题。
但从另一面看，越古典( diǎn)、传统，或许越有永恒的探( tàn)索价值。
《冥王》首先构建了( le)一个人机难分的高度融( róng)合世界。
当一些旧版机器( qì)人仍以机体外形亮相时( shí)，先进的机器人已“进化”至( zhì)外表与人类无异，必须通( tōng)过机器人内部扫描，才能( néng)将之与人类区分。
但机器( qì)人仍旧遵循阿西莫夫在( zài)1942年短篇《转圈圈》中提出的( de)三大定律：
一、机器人不得( dé)伤害人类，或目睹人类遭( zāo)遇危险而不顾；
二、机器人( rén)必须服从人类命令，除非( fēi)该命令与第一定律冲突( tū)；
三、在不违反第一、二定律( lǜ)的情况下，机器人要尽可( kě)能保护自己。
这三大定律( lǜ)不但主导着虚构世界，甚( shèn)至已外溢至真实世界，被( bèi)现实社会视为发展人工( gōng)智能的约束性铁律之一( yī)。
盖吉特面临的伤痛梦魇( yǎn)，便与他曾违背三大定律( lǜ)有关。
在三大定律的框架( jià)中，以精准为目标的机器( qì)人，逐渐开始学习人类的( de)情绪。
比如阿童木模仿人( rén)类享受美食，天马博士教( jiào)盖吉特的妻子如何流泪( lèi)大哭，以及隐藏在《冥王》中( zhōng)的终极谜底——
一个机器人( rén)如何在欺骗别人的同时( shí)，欺骗自己。
即：机器人彻底( dǐ)催眠自己是一个真正的( de)人类。
在“成为”人类的过程( chéng)中，机器人开始承担人类( lèi)应有的一切。
比如反战思( sī)想。
诺斯2号从第39次中亚战( zhàn)争退役后，成为一名盲人( rén)音乐家的管家，从此，他再( zài)也不愿重返战场，只想用( yòng)音乐抚慰心灵。
为此，他甚( shèn)至远走波西米亚，抵达音( yīn)乐家的故乡，在那里拜访( fǎng)乡村采调人，从而获得了( le)音乐家在梦呓中哼出的( de)旋律。
音乐家与母亲分别( bié)的场景
回到音乐家身边( biān)，他用这段旋律抚平了音( yīn)乐家对母亲的经年恨意( yì)。
光子能量机器人、英俊的( de)埃普西隆则直接拒绝参( cān)战，因此招致不少非议。
极( jí)度厌恶战争的他，却收养( yǎng)了许多战后孤儿。
在人类( lèi)利用机器人发动战争，甚( shèn)至试图毁灭地球之时，机( jī)器人在干什么？
他们在被( bèi)人类利用后的余暇中，收( shōu)养孤儿、绘制花田、搜寻悲( bēi)伤、吟唱音乐、揣摩爱与恨( hèn)的关系……
甚至不惜用“生命( mìng)”捍卫“良知”。
或许，这才是《冥( míng)王》最深刻的含义。
它悲观( guān)地提醒人类，切忌为了欲( yù)望，而不如人工智能更珍( zhēn)惜那些真正美好的东西( xī)。
作者： 县豪
